Koło Naukowe ExLibris zaprasza studentów i studentki filologii na wyjątkowe wydarzenie naukowe, które odbędzie się 22 kwietnia o godz. 11:30 w sali seminaryjnej Biblioteki KANS.

Gościem spotkania będzie profesor Roderick Mengham – wybitny badacz współczesnej literatury angielskiej, związany z University of Cambridge oraz Jesus College. Profesor wygłosi wykład pt. „Fields of England”, poświęcony zagadnieniom literatury i kultury angielskiej.

Spotkanie poprowadzi i będzie moderować prof. Teresa Bruś.

Rod Mengham jest emerytowanym profesorem współczesnej literatury angielskiej na University of Cambridge oraz członkiem Jesus College. Opublikował monografie poświęcone twórczości Charles Dickensa, Emily Brontë oraz Henry Greena, a także książkę The Descent of Language (1993). Wspólnie z Sophie Gilmartin napisał Thomas Hardy’s Shorter Fiction (EUP, 2007).

Redagował zbiory esejów dotyczące współczesnej prozy, przemocy i sztuki awangardowej, literatury lat 40. XX wieku oraz poezji australijskiej. Od 2003 roku jest kuratorem wielu wystaw sztuki współczesnej, a także zrealizował kilka filmów wraz z artystą Marc Atkinsem (soundingpolefilms), jak również publikację łączącą tekst i obraz Still Moving (Londyn: Veer Publications, 2014).

W 2020 roku otrzymał Nagrodę Cholmondeley za poezję i jest autorem kilku tomów poetyckich, w tym Unsung (2006), Chance of a Storm (2015), Grimspound & Inhabiting Art (2018) oraz the vase in pieces (2019), a także przekładów, m.in. Speedometry (wiersze Andrzej Sosnowskiego, 2014). Był również współredaktorem i współtłumaczem antologii Altered State: The New Polish Poetry (2003). Jego najnowsza książka to Midnight in the Kant Hotel: Art in Present Times (Carcanet, 2022).

Wydarzenie stanowi doskonałą okazję do bezpośredniego kontaktu z uznanym badaczem literatury oraz pogłębienia wiedzy w zakresie współczesnych studiów anglistycznych.

Zapraszamy do udziału!

Fields of England Abstract

John Berger ends his short essay ‘Field’ with the following statement: ‘The field that you are standing before appears to have the same proportions as your own life.’  As with much of Berger’s writing, the finality of the statement gives it a convincing feel that is more or less proportionate to our hesitancy or doubt over its exact meaning, and this is one of the seductive aspects of his style.  We might equally well consider how any field appears to have proportions that include those of our own lives while reaching far beyond them.  Like old paintings, fields often show signs of more than one stage of composition, changes of mind as to their meaning and purpose, dents or scrapes or additions, all proclaiming that what we see is only the top layer of a multi-layered history.  And like paintings, fields have frames, and frames offer the illusion of containment. The history there to be found in the fields of England cannot be contained by any one field. It is a history that has formed all of them, although the various stages of that history are given more or less local emphasis in the field you happen to be standing before. Up until the nineteenth century, the field you are standing before is likely to be familiar, and you may be on intimate terms with it, which means that it takes on the proportions of your own life, in such a way that your life appears as a proportion of the many that have stood there with much the same attitude.

In the twenty-first century you are more likely to pass by the field at speed, or pass through it on foot or on a bicycle, on the way to somewhere else. The field becomes an incident in your life.  But consider yourself as an incident in the life of the field.  The proportions of the life of the field are such that you have almost literally no place in it, no matter how long you stand there.  The rites of passage in the life of the field, the changes of function and form, the periods of vitality and exhaustion, of upheaval and lethargy, are conducted at a rate invisibly slow to the human onlooker. Even the most epochal events of human history, the signing of a charter, the all-or-nothing battle, are over by nightfall. But the field is a field, rather than an undefined extent of land within the landscape, because of humans, and this project is about the relationship of the two.